让昭陵六骏“聚会”是他的未了之愿

liukang20244天前998吃瓜126

在野外作业是很辛苦，但是我这终身最高兴的韶光，却是在考古队。我每天都能记起在考古队的点点滴滴，开掘时的高兴，一同坐在土堆上看到的最美的落日，乃至是几个月吃不到一口肉的感觉，都很明晰。

10月21日，考古学家石兴邦在西安去世，享年100岁。10月23日，石兴邦遗体告别仪式在西安举办。

1923年出生在陕西耀县的他，本来的姓名是“勤学”，是奶奶给他取的，到读中学的时分教师给他改为“兴邦”——那时的我国，外敌侵略，战乱连连，每个人都期望国家走向强盛。

后来他说：这两个姓名都是对我的期望，我终身都不敢孤负这两个姓名，只不过，我所做的并非是兴国大业，而是拿起考古铲子。

青年时期的石兴邦

石兴邦先后掌管了西安半坡遗址、秦始皇兵马俑二期、法门寺地宫等重要考古开掘。但结缘考古，却有点偶尔，他在浙江大学人类学研讨所攻读研讨生时，在这儿遇到了我国现代考古学奠基人之一的夏鼐，夏鼐喜爱带着学生一边开掘一边学习，这让石兴邦很感兴趣，所以他“换岗”到了考古学。

一年今后，夏鼐去我国科学院考古研讨所，石兴邦也跟从前往，初步“边学习边作业”，那是1950年9月5日，石兴邦记得很清楚，也把这个作为正式参加考古的日子。在那段百废待兴的日子，石兴邦这一批考古人生长很快，1951年，北京颐和园西边要搞城市建设，他便掌管过明代皇帝妃子墓葬开掘搬迁的作业。

那次考古作业，石兴邦拿过妃子的凤冠一衡量，居然有好几斤重。他说：“看来，做个娘娘也不容易，戴着那么重的凤冠在宫殿上走来走去，脖子必定不舒服。”

1954年，31岁的石兴邦掌管开掘西安半坡遗址，开掘效果震惊中外。这次开掘，颇有些偶尔，他在考古勘探中走累了，就找个土坎坐下，无意中发现河对面有一道很规整的断崖。考古人喜爱这种断崖，由于不要着手“做”就很完美地展示了地层，土层堆积一望而知。

走近一看，地下还散落着一些碎陶片，“其时，我手里拿着的那一小块，显然是通过古人精心打磨的陶质片状物……假设这些陶片遇到的不是一个专业的考古作业者，一般民众也肯定不会重视。于我个人来说有命运（成分），那命运很大。”

那个时代，考古学系统受苏联影响比较大，半坡遗址初步开掘后，石兴邦决议改动苏联那一套作业方法——了解文化层堆积，将器物取走就算完事。他以为要保存遗址的完好性、历史性，应该选用全方位勘探，大面积揭穿，并以层位、层次向下开掘，一切痕迹出现时均保存不动，以待全规模揭开后，再做调查剖析，然后再依据实际状况研讨第二步的开掘方案和方法。

半坡遗址开掘现场

这是一个十分“斗胆”的方法，“半坡考古范式”，这是新我国考古学获得的第一个重要效果。正是这种方法，第一次揭穿出比较完好的聚落遗址，发现了环壕、房子、窖穴、陶窑、墓葬等丰厚的遗址，出土了陶器、石器、骨器、蚌器等生产工具及日子用具上万件，认识了包括居住区、制陶区、墓葬区的聚落布局，承认这是一处总面积约5万平方米的新石器时代仰韶文化聚落遗址。

王仁湘在《半坡的含义》中写道：

半坡遗址的开掘是我国考古学开展史上的一座里程碑。它的含义不仅仅是深化了仰韶文化本体的研讨，并且为我国新石器考古研讨建立了一个重要形式，也是我国全景式聚落考古的初步。

多年今后，石兴邦面临拜访者回想当年的开掘，仍然浮光掠影。比方那个人面鱼纹盆，实际上是墓葬瓮棺上的盖子，里边葬着夭亡的孩子：翻开瓮棺的那天，我细心揭开陶罐盖子……几个鱼的图画，奇妙地头尾相接起来，却只有一个人样面孔……盖子里边没浸土，那些图画就跟新绘上去的相同，十分艳丽。盖子上那个眼，我想是叫小孩的魂灵出来。出来今后，能够和母亲在一同……他们用图腾神维护他们的孩子。

尖底瓶也让石兴邦难忘：他们运用的尖底瓶，不管陶质细腻程度，仍是外形漂亮精密程度，一直到入水主动倒伏灌水的物理原理使用，让咱们都惊叹不已。

考古开掘展示出来的史前时的日子场景，能看出居住在浐灞河滨的部落先民，其时是靠栽培和捕鱼为生，并且日子资料很富裕。而这些陶片上刻出的古怪符号告知咱们，那个时分，这儿的先民现已努力地发明自己的记事文字了。

半坡遗址彩陶器上的刻划符号

最早提议办个展览的是北大的学生，石兴邦也觉得这是个不错的主见。这或许是考古历史上最简略的一次“效果展”，现场就在那断崖下，文物就摆在桌子上，“很多人来看，一个月下来就有将近10万人”。

无意中，石兴邦和他的团队又完结了一次壮举——答应大众进场观赏，将史前人类的物质发明和日子场景逐个展示在人们面前。

考古作业者为观赏的民众解说

这个“展览”名望越来越大，以至于1956年陈毅副总理听了报告后也特意到半坡遗址观赏，其时石兴邦给他当解说员，咱们聊到半坡遗址的价值和建立博物馆的必要性时，得到了陈毅的支撑，这才有了后来的博物馆。

今日的半坡遗址博物馆

石兴邦曾说，假设再活一百年，他还做自己宠爱的考古作业。

他也劝诫新一代的考古人，每天和文物打交道，必需要身正心静，“我在北京那个贵妃墓和后来的法门寺地宫，那些金银财宝一抓一大把，这些东西古人又没有埋着账本，少几颗宝石谁会知道？我拿了谁也不知道，是不是？但是那也不敢，连想都不想。咱们只把它当成是文物，历来不觉得这些东西是能够换钱的金银珠宝。不拿倒安全。咱们要真正视黄金如粪土，不要眷恋什么东西，这也是一种英雄气概吧。”

今日，假设你去西安碑林博物馆观赏，会看到闻名的昭陵六骏，但其间两骏并非原件——它们远在美国。昭陵六骏的破坏和别离，令很多国人“意难平”，作为对国家历史文化有着深厚感情的人，石兴邦曾差点促进两骏归国，这仍是很少人知道的一件事。

唐太宗李世民的军事才干，能够说是古代帝王中最高，并且他自己还喜爱骑马冲锋陷阵，一线厮杀。李世民也是爱马的人，他在九峻山上建筑昭陵时，命令“朕所乘兵马，济朕于难者，刊名镌为真形，置之左右。”所以，在昭陵北侧祭坛的北司马门内，竖立起了六骏的石刻。据考证，六骏以唐代大画家阎立本的画作为蓝本雕琢完结。

这六匹李世民生前独爱的战马，分别为拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫。其间，飒露紫和拳毛騧两石刻于1913年被盗，曲折于文物商之手，最终丢失海外，后收入美国宾夕法尼亚大学博物馆内。其他四骏也曾被打碎装箱，幸而盗运时被截获，现陈列于西安碑林博物馆。

最初在西安一中读书时，石兴邦就听闻过昭陵六骏的故事，他或许比其他的人更期望昭陵六骏“聚会”。1986年，石兴邦应美中学术沟通委员会约请访美，与美籍考古学家张光直沟通时得知，张光直正试图压服其时宾州大学博物馆馆长戴逊，将飒露紫和拳毛騧这两件藏品偿还我国，戴逊那儿现已表态乐意考虑。

所以，石兴邦也特意到费城去拜访了戴逊。在石兴邦后来的回想中，他泄漏，戴逊自己也期望飒露紫和拳毛騧能回到我国，但这现在仍是他个人的定见。戴逊还提到了两种可操作的方法，一种是沟通，一种是借展，借展后再谈偿还。这次沟通中，戴逊很清晰表明不要提过去的风闻（指被盗来的说法），由于他们博物馆是花了钱买来的。

石兴邦回到北京后，向夏鼐和国家文物局的领导报告访美状况时特别提到了二骏回归的作业，中方以为能够采纳互赠的方法处理，即美方还赠我国二骏，我国回赠美方相应的两件文物为报馈。

但是好巧不巧，其时美国有一个教授考察团拜访西安，在观赏西安碑林博物馆的昭陵四骏时，其间有位叫凯赛尔的教授是戴逊的挚友，看到了展品阐明文字上有那两骏“被美帝国主义盜取，现藏费城宾州大学博物馆……”等字样。

凯赛尔回美国后给戴逊写了一封遣词适当严峻的信，信中说：“作为一个宾州人和一个宾州大学的校友，我想让你信任，我和代表团的大多数成员，一想到一所令人尊敬的高等学府，尤其是美国这些意欲为其他国家作出道德上的模范的高等学府，展出着用不合理手法得来的展品，就反常尴尬，感到很丢人！”“假设宾州大学果然具有这两个唐马，假设我看到的阐明事实的话，应该当即偿还它的显贵的主人——中华人民共和国，假设中方的阐明不符合史实的话，也期望能阻挠这样的斥责。”

此信内容影响了戴逊和校方，加上后宾客大博物馆人事变迁，以及各种因素的影响，此事再无发展，也成为他的一件憾事。晚年的他，在留念张光直的文章中，还仍然表明，“咱们仍在继续进行二骏回归作业”。

现在，这位百岁长者，已离咱们而去。但先生对考古与文物的挚爱咱们仍然能感遭到。

修改段雪莹

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